Иов и его жена

Жорж де Латур «Иов и его жена» (1632 – 1625) 
Холст, масло. 145 х 97 см 
Музей департамента Вогезы, Париж 

Под маской «реализма сущего» здесь кроются многочисленные символы, и, таким образом, материя переходит в некое мистическое измерение... Как известно, дьявол и Бог поспорили о силе своего влияния на людей и выбрали Иова, чтобы подвергнуть его всяческим испытаниям с целью испытать его веру. Сатана наслал на Иова беду и бедой. 

Но даже когда его слуги были убиты, дети погребены под развалинами дома, разрушенного бурей, а сам Иов был поражен с ног до головы жестокой проказой, вера его осталась непоколебимой („А я знаю. Искупитель мой жив...“ —Иов. 19: 25). Жена Иова не поддержала его в преданности Богу, напротив, укоряла его: „Ты все еще тверд в непорочности своей, похули Бога и умри”. На что Иов ответил: „ Ты говоришь как одна из безумных; неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?” (Ион. 2: 9—10)... 

Де Латур не просто иллюстрирует библейским диалог, но интерпретирует его по-своему. Доминирующая над тщедушным Иовом монументальная фигура его жены символизирует собой нечто первобытно-языческое, далекое от понимания самой сути веры. Она уверена в том, что ее прокаженный муж обречен. Однако измученное страданиями лицо Иова, его непокорный взгляд и прямая спина красноречиво свидетельствуют о силе его веры не только в Бота, но и в свое выздоровление.