Сикстинская мадонна

«Сикстинская мадонна» — картина Рафаэля, которая с 1754 года находится в Галерее старых мастеров в Дрездене. Принадлежит к числу общепризнанных вершин Высокого Возрождения. Википедия 

Автор: Рафаэль Санти

Материалы: Масляные краски

Создание: 1512 г.–1512 г.

Тема: Богородица, Мадонна с младенцем, Младенец Иисус, Мадонна

Тайна Сикстинской Мадонны Рафаэля.

Сцена. Занавес раздвинут. Из глубины сцены на облаке на нас движется мать с ребенком. Вокруг голубые головки. Ниже слева – папа Сикст-IV, справа – св. Варвара. Внизу, опираясь на борт – два ангелочка. Слева на борту стоит тиара папы.
Описание "Сикстинской Мадонны":

Рассмотрим картину. Прежде всего, мы в театре и перед нами сцена. Взвился вверх первый занавес. Впереди, облокотившись на рампу, подперев пухлыми ручонками головы, стоят два мальчика-ангелочка с крылышками, как у бабочек, и смотрят вверх отрешенными, безразличными глазами. Немного в глубину сцены слева боком к нам стоит старик с тонзурой в белой длинной рубашке и светло-коричневом саккосе (золотой парчовой мантии) с красным подбоем. Рядом, на бортике, его тиара. Он изображает папу Сикста-IV. Справа, лицом к нему, опираясь на вытянутую левую и полусогнутую правую ногу с крутым бедром, стоит прелестная юная пухленькая девушка. Сквозь шарф и платок Варвары проступает крутая полнота ее тела в туго охватывающей ее одежде. В наряде Варвары – все краски картины, но доведенные до максимальной яркости. У нее квадратное лицо, острый подбородок, широко расставленные глаза, аккуратный прямой нос, короткая верхняя губа. Волосы перехвачены лентами. Одним словом, красавица. На ней солнечно-желтая кофточка, оставляющая наполовину открытыми плечи, пышная в рукавах, у локтей – ослепительно синяя. Серый узкий шарф, зеленая накидка, темная юбка. Она – в роли св. Варвары. (Ей приписывают дар спасать от внезапной и насильственной смерти. Может быть, Рафаэль предчувствовал свою короткую жизнь). Старик и девушка стоят лицом к лицу в метре друг от друга.

Раздвинулись в стороны середины тяжелых темно-зеленых занавесей в глубине сцены. Все пространство за ними заполнено синими младенческими головками. Клубящееся белое облако сверху вниз и к нам несет на себе высокую молодую женщину в ярко-голубом плаще. Прижимая к себе, она держит на руках полуторалетнего голенького пухлого сына, толстощекого, взъерошенного. Он сидит на руках как в креслице, по взрослому опираясь на согнутую ногу. В глазах любопытство, взгляд младенческий, не совсем осмысленный. Но мать полна тревоги. У нее чуть вытянутое прямоугольное лицо, мягко очерченный подбородок, схожее с лицом девушки – св. Варвары, но более удлиненное. Небрежная женская прическа. Глаза широко раскрыты и в них неуверенность, беспокойство, страх. Она несет ребенка, чтобы отдать его в жизнь, боль оттого, что не во власти воспротивиться неизбежному, бессилие перед неотвратимым и вынужденное смирение. Красное платье сердечной тревоги, широкая свободная темно-синяя накидка в контраст красному и оттеняя его, нежный полупрозрачный шарф на плече, коричневый платок надувается ветром и охватывает мать по пояс и ребенка в единое целое. Высокая талия. Чуть согнутая в колене нога подчеркивает стройную фигуру. Облако времени несет мать и ребенка на нас.

Старик повернул голову вверх, глядя на лица матери и ребенка. Левую руку прижал к груди, разделяя ее тревогу. Правую руку протянул к нам и чуть вверх, вытянув указательный палец. Девушка, при появлении матери повернула к нам и опустила голову, устремив глаза вниз. 
Каково содержание "Сикстинской Мадонны"? Из множества младенческих душ, кружившихся в небе, одна материализуется, становится младенцем. Неумолимое облако времени выносит мать с младенцем на сцену жизни, с ее болезнями, обидами, неожиданностями, тревогами и потерями. Страх матери перед неизвестным и невозможность навсегда удержать сына около себя и оградить от бед. Можно избежать, говорит религия в лице папы-старика, многих неприятностей, потерь, тревог, если следовать путем Бога, его заповедям, его примеру. Высокие духовные предписания будут опорой неопытной душе на всем жизненном пути. Живи, говорит девушка-прелесть и земля, радостями и безумствами, увлечениями и разочарованиями, живи земной жизнью ты, рожденный землей. Не отвергай духовную мудрость старика, но соедини ее с творчеством, искусствами, красотой, чувствами, с любовью земных прекрасных женщин, и в этом вторая мудрость жизни. 
Конец: два служебно-отрешенных, привычно-равнодушных ангела примут оставившую свою тленную земную оболочку душу, прожившую долгую жизнь бывшего пухленького малыша и он снова вольется в бесконечный водоворот призрачных синих небесных головок-душ. 
Идею и композицию "Сикстинской мадонны" Рафаэль заимствовал у Леонардо, но это и обобщение его собственного жизненного опыта, изображений и размышлений над мадоннами, местом религии.

Описание картины Рафаэля «Сикстинская Мадонна»

Главными героями работы выступают мать с ребенком на руках. Это не просто рядовые жители города, а дева с благословенным дитем. Своим ласковым и печальным взглядом она будто дает понять, что видит горькое будущее сына. Чего не скажешь о ребенке. Он бодр, весел и здоров.

Дева крепко держит ребенка со всей, присущей ей, материнской любовью. Она пытается укрыть и оградить его от невзгод, что подстерегают на каждом углу. Обратите внимание на то, что дева находится на небесах. Этим автор напоминает, что она подарила жизнь Спасителю и принесла Благословение на земли, полные греха.

Может показаться, что в картине нет ничего замысловатого. Но Рафаэль всегда был славен тем, что умел закладывать в свои работы намного больше идей, чем можно увидеть невооруженным взглядом. Поэтому зрители имеют возможность останавливаться, рассматривая очаровательное лицо матери и, по-детски беззаботным, но уже немного омраченным, личиком сына.

В их единстве читается сообщение о том, что они идут с серьезным заданием на землю. Что их ждет множество лишений. Ведь мы сейчас смотрим на Божественного ребенка, которого отдали на землю, чтобы показать всеобщее равенство. И что путь на небеса уготован только тем, кто будет жить праведно.

В этой уникально работе сочетаются, достаточно противоречивые вещи: земное тело и священный дух, присущее обычным смертным рождение детей и искупление грехов через убийство.

Парадоксальное сочетание составляет целостную картину. Невозможно изобразить без тела мать, принесшую в наш мир Божественное дитя. Дух является неотъемлемой составляющей тела. Если бы не было рождения ребенка, люди не смогли бы понять, что способны к праведности от рождения. Узнать как еще можно искупить грехи.

Эта картина объединяет множество различных эмоций. Но, безусловно, только художник знает наверняка, что он хотел передать, объединяя противоречивые идеи.