Описание картины Василия Перова «Сельский крестный ход на Пасхе»
Василий Перов сделал свою картину «Сельский крестный ход на Пасхе» способом обличить некоторые человеческие пороки. 1861 год, в котором и была написана эта картина, был ознаменован выдающимся событием – отменой крепостного права. Это было время реформ и глобальных изменений не только во всей стране, но и в человеческой психике.
Эта картина смогла ввести в шок ценителей живописи того времени, вызвав целую волну гнева и возмущения. Она настолько ясно описывала сочетание быта и религиозных обрядов, что вполне могла быть убрана из музея. Притом, за это выступали не только многочисленные зрители и ценители живописи, но и государственные власти. Только заступничество Павла Третьякова спасло полотно от этой участи. На полотне изображён вечер, поэтому она не радует нас яркими красками. Можно понять, что это вечерний день великого праздника Рождества Христова. Люди, изображённые на полотне, явно хорошо отметили праздник и теперь находятся под воздействием хмеля. Даже священник явно нетрезв, его одежда в беспорядке и он нетвёрдо стоит на ногах. На самом переднем плане картины можно видеть крестьянку, что одухотворенно предаётся молитве, держа в руках икону. А вот старичок рядом с ней, несмотря на кажущуюся благообразность, явно нетрезв и держит икону кверху ногами. Остальные участники идут нетвердым шагом, но стараются держаться очень торжественно. Вся эта забавная процессия явно направляется в церковь, чтобы воздать честь и хвалу Богу. Стоит отметить, что автор не стремился подшутить над самой религией. Он всего лишь хотел показать нелицеприятность тех, кто с её помощью зарабатывает собственный авторитет и имеет власть над народом. Духовные лидеры всего лишь прикрываются яркими ризами, оставаясь такими же грешниками, как и весь народ.
