Анимация работ Кандинского разными дизайнерами - Круг Кандинского
Кандинский тяготел к теософии. Он считал теософию началом «одного из величайших духовных движений». Согласно теософии жизнь человека протекает одновременно в трёх планах: физическом, чувственном и умственном, — и таинственным образом соединёнными с существованием общего духа, зашифрованного в мировых религиях. В 1910 году в Мюнхене вышла книга Кандинского «О духовном в искусстве», в которой прообразом искусства, которому должна следовать живопись, Кандинский называет музыку. «Отсюда ведут современные искания в области ритма математической абстрактной конструкции». Романтическая интерпретация и значение, придаваемое музыке, превращают взгляды Кандинского в музыкальную теорию живописи. Именно поэтому у него: «Цвет – это клавиши; глаза – молоточек; душа – многострунный рояль».
Кандинский пытался установить объективные закономерности сочетания форм и цветов. Жёлтый цвет движется от центра к зрителю, он беспокоит его, «колет», будоражит, действует «нахально» на душу. А чем темнее синий цвет, тем он в большей степени пробуждает тоску у человека. Голубой цвет похож на звуки флейты, синий – виолончели, а становясь тёмным, уподобляется контрабасу. Белый цвет предстаёт символом Вселенной, великого безмолвия и действует как пауза в музыке. Чёрный цвет означает нечто угасшее, «вроде выгоревшего костра». Красный производит впечатление необъятной мощи. Он утверждает, что сочетание красок и форм, их взаимная борьба или гармония, углубление пространства или его «выталкивание» призваны заменить реалистический образ.
Постепенно ряд первоначальных фигуративных мотивов «перетёк» в круг, как универсальную форму в его композициях. Довольно часто в них можно обнаружить стилизованного всадника с копьём, поражающего дракона, в сочетании с кругом, вторым значимым мотивом его творчества. Кандинский считал, что круг обладает четвёртым измерением, содержанием, скрытым за видимой формой. В 1929 году художник в одном из писем заметил: «Мне нравится сегодня круг почти столь же сильно, как прежде конь. Даже больше, потому, что я нашёл в круге больше внутренних возможностей, который по этой причине занял место коня».
