Битва Масленицы и Поста

Питер Брейгель Старший «Битва Масленицы и Поста» (1559) 
Дерево, масло. 118 х 164,5 см 
Музей истории искусств, Вена, Австрия

Питер Брейгель Старший «Битва Масленицы и Поста» (1559) 
Дерево, масло. 118 х 164,5 см 
Музей истории искусств, Вена, Австрия 

В сюжете картины лежит праздник, проводимый в Средневековой Франции и Голландии в последний день карнавала перед Великим Постом, заключавшийся в шуточной битве свиты Масленицы и сторонников Поста. 

На картине Брейгель изображает празднование этого праздника на площади одного из фламандских городков. Тучный человек в колпаке, сидящий на бочке с вином, олицетворяет Карнавал. В руках у Карнавала находится его «орудие» — вертел, на который нанизана мясная снедь. 

Справа от Карнавала находится тощая бесполая фигура Поста, сидящая на стуле, который тащат в сторону Карнавала 2 монахини. На голове у Поста находится пчелиный улей — знак умеренности и верности церкви.

Битва Масленицы и Поста 1559 Питер Брейгель Старший Дерево, масло Художественно-исторический музей, Вена Современное искусство нередко ругают за то, что концептуальная сторона в нем сильнее визуальной. Проще говоря, за то, что искусство сегодня — это текст. Но вот посмотрите на Брейгеля — его картины не просто текст, а целый трактат, написанный мелким шрифтом. Бесконечные детали, в море которых приходится выискивать основной сюжет — собственно, поединок толстяка Карнавала и тощего Поста с ульем на голове. Об этой картине часто говорят как о выражении интереса художника к народной площадной культуре, но где тут народ и где площадная культура, которая подразумевает праздничный разврат и веселье? Каждый занят своим делом, праздник совсем обыден, вокруг всё нищие да калеки. В общем, как пел оруженосец в начале «Седьмой печати»: «Наверху сидит Господь, очень далеко он, а братца Сатану то и дело встретишь на улице». В основе сюжета лежит средневековый праздник - шуточная битва свиты Масленицы и сторонников Поста.